丘为诗意图“东风已绿湖上山” 徐夫耕绘
嘉兴籍的唐朝诗人中，丘为虽没有刘禹锡那么举世闻名，但也算得上是名垂青史、家喻户晓的人物。不仅《新唐书》有其简介，《全唐诗》存其诗十三首，更难得的是《唐诗三百首》也选录了他的诗，尽管只有一首，能有如此佳作千古流传，恐怕并非所谓的“默默无闻之辈”吧。近年来，媒体对其人其诗的介绍时有所见，只是大多囿于古书所述。笔者尝试对其所存留不多的作品，略作梳理，抛砖引玉，彰显禾城古文人风采。
丘为虽高寿九十六，与王维、刘长卿等同时代诗坛大咖过从甚密，时有酬作。但总体诗作数量不多，留传后世的相对稀少，今择其无作者争议的全部诗歌十五首，分为四组，管窥其诗意中的人生追求、心路历程。
山水间热心功名
幽渚云
漠漠云在渚，无心去何从。
青连晚湖色，澹起秋烟容。
渡水上下白，归山深浅重。
来为巫峡女，去逐葛川龙。
勿为长幽滞，当飞第一峰。
答韩丈
行人辈，莫相催，
相看日暮何徘徊。
登孤舟，望远水，
殷勤留语劝求仕。
畴昔主司曾见知，
琳琅丛中拔一枝。
且得免轮天子课，
何能屈腰乡里儿。
长安落桑酒，
或可此时望携手。
官班服色不相当，
拂衣还作捕鱼郎。
登润州城
天末江城晚，登临客望迷。
春潮平岛屿，残雨隔虹蜺。
鸟与孤帆远，烟和独树低。
乡山何处是，目断广陵西。
竹下残雪
一点消未尽，孤月在竹阴。
晴光夜转莹，寒气晓仍深。
还对读书牖，且关乘兴心。
已能依此地，终不傍瑶琴。
这一组四首诗反映了丘为人生追求的第一阶段：山水间热心功名。
《幽渚云》中有“无心”，有“澹起”，还有“归山”，有仙间超凡“巫峡女”，但也有人间威武“葛川龙”，更有争当“第一峰”的心志与豪情。丘为作为山水田园诗人闻名，肯定受到陶渊明的隐逸思想影响，不过吴音儒学的浸染此时更为浓烈。《答韩丈》一诗则将“好男儿志在朝堂”的雄心展露无遗，尽管末联言之凿凿，假如为官不如意，就“拂衣还作捕鱼郎”。然而对于求取功名，作者还是信心满满：“主司”会“拔枝”，“天子”定能“长安”“携手”。
《登润州城》抒发了辛苦奔前程的作者客居思乡之情。一时的“迷”“残”“孤”“独”，是遥望“乡山”之人的常情，但前程似锦，犹如“春潮”“虹蜺”般激励人心。在《竹下残雪》里，面对挫折，很好地调整心态，决不“乘兴”去随波逐流，沉醉“瑶琴”之声色犬马，而是更加夜以继日地寒窗苦读，为了心中的梦想。事实上，正是有了丘为如此坚定的理想与不懈的奋斗，终于使他在四十多岁时能得偿夙愿，高中进士榜。
作为饱读诗书的儒学之士，丘为自然深受“兼济天下”的儒家积极有为入世思想的熏陶。他比山水田园诗派的鼻祖陶渊明幸运多了，处在革新开放、尊重知识、尊重人才的盛唐时代，具有正日趋完善的科举制度，以求取功名，实现人生抱负，幸甚，幸甚！
世俗里力争上游
左掖梨花
冷艳全欺雪，馀香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
冬至下寄舍弟时应赴入京（杂言）
去去知未远，依依甚初别。
他乡至下心，昨初阶前雪。
终日读书仍少孤，
家贫兄弟未当途。
适远才过宿舂料，
相随惟一平头奴。
男儿出门事四海，
立身世业文章在。
莫漫忆柴扉，
驷马高车朝紫微。
江南驿使不曾断，
迎前为尔非春衣。
对雨闻莺
垂柳街头百丈丝，
杏花林处度黄鹂。
间关正在林筝里，
历乱偏伤楚客时。
风传一一声来尽，
雨湿双双飞去迟。
羡尔能将户客意，
何如栖得上林枝。
题农父庐舍
东风何时至，已绿湖上山。
湖上春已早，田家日不闲。
沟塍流水处，耒耜平芜间。
薄暮饭牛罢，归来还闭关。
第二组四首诗反映了丘为考取功名后在宦海浮沉的精神世界，是其人生追求的第二阶段心路历程：世俗里力争上游。
《左掖梨花》以冰清玉洁、香远益清的梨花自比，表达作者孤芳自守中希冀能获得“玉阶”之主赏识重用的思想感情。《冬至下寄舍弟时应赴入京》诗，则以兄长之尊一本正经地嘱咐弟弟专心赴试，力争“事四海”“立身世”“朝紫微”；在春天到来时能高中金榜而凯旋，为君主建功立业，彻底改变家族命运。淡泊和善的丘为，上了年纪之后仍固守着其食人间烟火的世俗一面，这就是一个非常值得尊敬的老大哥的祥和心态。
《对雨闻莺》则以客居闻雨中鸟鸣声透露作者为官非顺，欲归隐乡林却还思进高位的淡淡愁苦之情。“垂柳”“杏花”的美好春景里，更有林间黄鹂声声婉转啼鸣。似陶渊明“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。鸟通人意，心心念念的还是皇家的“上林枝”呢。而《题农父庐舍》便是作者短暂的以退为进的心路体现。为官不易，那么做农父又如何呢？乡间的春风来得早山也绿得早，农父可没闲工夫去欣赏美景，忙忙碌碌的一天在“沟塍”间，与“耒耜”为伍。日出而作、日落而息的农家生活，虽“自由自在”却难言羡慕啊。丘为出身并非富贵之家，应知农事辛苦，其对穷苦乡民的传统士大夫的怜悯之心可见一斑。正因此，他希望仕途能更上一层楼，以更多地实现积极入世的家国情怀。
编辑：陈苏
图片：读嘉资源库
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