一枝修竹，自右侧伸展，又为清风所拂，梢头反转，婆娑摇曳，随意不拘，几欲逸出画外，几行任性自然，如流水落叶般飘洒流畅的草书……
这是《仿东坡风竹图》，“元四家”之一、嘉兴籍画家吴镇的墨戏之作。
今夏，嘉兴最热的话题，无疑是一“票”难求的盛世修典——“中国历代绘画大系”嘉兴特展。三楼物华天宝——大系中的天籁阁展区，展览策划人员从浙江大学有关学者那里获知这幅《仿东坡风竹图》正是吴镇“八竹碑”中的一幅，并专程前往海宁观摩原碑。
“八竹碑”选吴镇所画八幅墨竹，刻石八方。
在嘉兴，有两组“八竹碑”，一组为海宁博物馆馆藏，一组在嘉善吴镇纪念馆。
既云“八竹”，为何“大系”嘉兴特展只展出一幅？岁月流转，《仿东坡风竹图》历数百载岁月，留下怎样的传奇？两组“八竹碑”又有怎样的故事？
嘉报《江南周末》记者走进“大系”幕后，揭开“八竹碑”前世今生，讲述“大系”中的嘉兴传奇。
▲ 元吴镇《仿东坡风竹图》现藏美国佛利尔.赛克勒美术馆
一
吴镇与《仿东坡风竹图》
元至正十年（1350）的一天，71岁的吴镇到湖州观摩石刻苏轼《风雨竹》。
“因摩挲断碑，不忍舍去”，五月十三日竹醉日——古人认为竹醉日移竹，竹子不知，容易成活，吴镇画下这幅《仿东坡风竹图》，并题跋记录：
东坡先生守湖州日，游何道两山，遇风雨，回憩贾耘老溪上澄晖亭，命官奴执烛，画风竹一枝於壁间。后好事者刻於石，寘郡庠。予游霅上，因摩挲断碑，不忍舍去。常忆此本，每临池，辄为笔游而成，仿佛万一。遂为作此枝以识岁月也。梅道人时年七十一，至正十年庚寅岁夏五月十三日竹醉日书也。
271年前的北宋元丰二年（1079），也是五月，在湖州当太守的苏轼，与朋友游览道场山、何山。归途中，突逢狂风暴雨，在贾收耘老溪亭避雨。游兴不减的苏轼，命官奴点燃蜡烛，手捧砚台在墙壁上画下《风雨竹》，又作诗《与客游道场何山得鸟字》，将竹枝在风雨中掀舞之势描写得淋漓尽致。
此后不久，苏轼遭遇仕途中的大挫折，卷入“乌台诗案”，入狱几个月，次年（1080）被贬黄州团练副使，元丰七年（1084）三月，迁汝州团练副使。
最困顿的黄州时期终于脱离，苏轼心境轻松，四五个月后，于一段题跋中，回忆五年前的这件雅事：
归自道场山，遇大风雨，因憩耘老溪亭，命官奴秉烛捧砚，写风雨竹一枝，题云：“更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，恰似腰肢袅。”
苏轼《风雨竹》被好事者刻石，放置湖州府学。
“详审用笔，淡墨竹竿中锋书写，运笔迅疾，偶有飞白；细枝铁画银钩，利落规整；浓墨竹叶大小错落，虚实相生；细节处看似随意点写的虚笔，强化了竹枝的动势，使整枝墨竹气韵生动流畅。”
“大系”项目组王爱华谈及吴镇《仿东坡风竹图》说，构图简约，在竹枝左侧刻意安排大幅留白，题写长跋，书法结体秀美内敛，用笔圆润流畅，与竹枝、竹叶之劲健锐利形成对比，跋文偏下的布局与上扬的竹枝构成呼应关系，“全图至简至澹，书、画、文巧妙结合，笔笔不可或缺，具有强烈的形式美感。”
▲元吴镇《墨竹谱》现藏台北故宫博物院
吴镇是东坡先生“迷弟”，他画过多幅仿苏轼竹画传世。
就在此画前12天，吴镇已画过一开仿东坡风竹，题跋收录苏轼当日所作《与客游道场何山得鸟字》，同时绘制近20幅墨竹，谓之《墨竹谱》。绘竹四时之不同形态，构图严谨、气韵生动。一般认为，这是他为儿子佛奴习画所作，笔简劲刚，高逸闲致，每开题款丰富，涉及墨竹之画情画理，诗、书、画并茂，是其晚年墨竹之精品。
《墨竹谱》现藏台北故宫博物院，此次“大系”嘉兴特展天籁阁展区便有这组《墨竹谱》。
▲ 《嘉兴日报·江南周末》2022年7月15日报道
to be continued
