顾野王
博洽倾当世，江东孔子儒
2022/06/14
在中国文学史上有两位赫赫有名的顾亭林，一位是我们今天要说的顾野王，另一位是最早说“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。
这是巧合吗？
当然不是，顾炎武因追幕先祖，而自号亭林。
顾亭林最早指的是顾野王，他因晚年居住在亭林，世人称其为顾亭林。
亭林，今属金山区，顾野王所生活的南朝时属海盐华亭乡。
亭林，也是因顾野王得名。相传，此地原名“十二家棣”，有片梧桐树林，顾野王在林内筑茅舍隐居读书，其宅旁有林，人称“顾亭林宅”，后世很多文人墨客慕名而来，渐渐此地便被称作顾亭林、亭林。
顾野王（519—581） ，原名顾体伦，因仰慕西汉冯野王，更名野王，字希冯，字里行间都表达着他是冯氏的铁粉，希望自己能像冯氏一样“行能高妙，内足与图身，外足以虑化”“忠信质直，知谋有余”，青史留名。
看来，追星，是顾氏的“家学”，他们也是最成功的“追星族”，都与“爱豆”一样彪炳史册。
顾野王是当时吴地文化学术的集大成者，诗、书、礼、乐无不涉猎，在历史、地理、文学、书法、绘画等许多方面都有相当造诣，宋代诗人刘嘉谟称其为“博洽倾当世，江东孔子儒”。
顾野王在语言文字学方面的成就尤其突出，编纂的字书《玉篇》在中国文字学史上占有重要的地位。
顾野王小字阿南，出身名门望族，7岁读“五经”，9岁写出名噪一时的《日赋》，是当时有名的天才少年。
在《陈书》《南史》有顾野王列传，并评价其：“顾野王博极群典，傅縡聪警特达，并一代之英灵矣。”
《玉篇》是东汉许慎《说文解字》后又一部重要字典，也是我国现存最早的楷书字典。
当时，他任梁太学博士，奉命编撰字书，“总会众篇，校雠群篇”，搜罗考证汉魏齐梁以来古今年内文字形体、训诂的异同，书成之时，他仅仅25岁。
《玉篇》30卷，收字16917个, 注文有40余万，因卷帙浩繁，历经岁月沧桑，只留有残卷。即便如此，也可观其开创意义。
《玉篇》有“野王案语”，表述自己的编纂目的，从中也可看出他在文字学、训诂学、音韵学的独到见解，这也是工具书编纂中最早使用的“编者按语”。
他还创立了“异部同文”的互见法，就是我们在辞书中常常看到的“参见”某某条款，顾野王在对字头进行注音、释义之后，遇到异体字就用“或为某字, 在某部”“亦为某字, 在某部”等指明，大大方便了读者，规范文字的使用，也使整个字书成为有机的系统。
《玉篇》还开创了中国辞书设立附录的先河。顾野王在序言中附有五项内容，新加偏旁正俗不同例、类隔更音和切、分毫字样、五音声论和《四声五音九弄反纽图》，共同构成《玉篇》的附录。
顾野王曾在《玉篇》序言说，“文遗百代，则礼乐可知。驿宣万里，则心言可逑”，文字可突破时空阻碍。如今，跨越千年，我们依然可以感受到顾野王所留下的文字力量，不正契合了他的文字观吗？正确使用文字，可以“鉴水镜于往漠，遗元龟于今体，仰瞻景行，式备若文，戒慎戒邪，用存古典”。
顾野王30岁左右，他的父亲去世，他回到海盐华亭隐居，在此期间修纂《舆地志》30卷，这是他的地理专著。《隋书》载，“陈时，顾野王抄撰众家之言，作《舆地志》”，在《隋书》所列的地理学著作139部，给予评论的不过10部，《舆地志》为其中之一。顾野王不仅集众家之长，还实地搜集资料，并对民间的一些方术进行了研究，《舆地志》集方志之大成，是南朝地名学发展的最高水平，后世《括地志》就是吸收《舆地志》和《汉书·地理志》基础上成就的。
有意思的是，顾野王在《舆地志》留下一段被后世广泛引用的文字，“插竹列海中，以绳编之，向岸张两翼，潮上而没，潮落而出，鱼蟹随潮碍竹不得去，名之曰扈”，形容的是古时渔民，普遍使用的一种竹制渔具，这个“扈”后来加了三点水，又简化成“沪”，成为上海的简称。
于嘉兴而言，顾野王是有史可考最早的画家。他是南朝第一流的画家，《中国绘画史》称，“陈之名手为吴郡之顾野王，字希冯，善草木虫类”。宣城王曾让他在府中画古贤，命王褒写赞词，“时人称为二绝”。《陈书·顾野王列传》列举他的著作，有《符瑞图》，在《太平御览》中，有“顾野王瑞应图”的记载，有学者认为，敦煌文书中的《瑞应图》就是顾野王的《符瑞图》，插图摹绘自顾野王亲笔画作。
顾野王在书法史上也留其名，号称“楷书始祖”，但最为人称道的他教出了一个凌烟阁二十四功臣之一、初唐四大书家之一的虞世南，虞世南从小和哥哥虞世基一起向顾野王学习，“经十余年，精思不倦”。
顾野王一生博学宏才，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通，著作丰富，为后世留下了丰富的文化遗产，如今到亭林，还有“读书堆”之名，在当地有顾公庙，流传着喝潮大王的传说，当地洪水泛滥，顾野王大声喝潮，潮水即退……在嘉兴城东曾有顾野王宅，俗称“顾节墩”，相传顾野王在此修《舆地志》。
顾野王的时代距离我们已经悠悠千余载，但1500年来，从未有人忘记他，正如宋诗人王安石在《次韵唐彦猷华亭十咏其一顾林亭》中所赞：
寥寥湖上亭，不见野王居。
平林岂旧物，岁晚空扶疏。
自古圣贤人，邑国皆丘墟。
不朽在名德，千秋想其余。
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参考资料
