早春二月，嘉兴子城东北一隅，梅花正艳，曲径深处，诸石怀抱，一座花月亭置于其中，亭名出自北宋词人张先。

　　张先（990—1078），字子野，宋仁宗庆历元年（1041），任秀州通判，州府副职，对长官有监察责任。某次因病，未赴府里宴会，生出伤春之意，作《天仙子》：

　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

　　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

　　王国维在《人间词话》中认为“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此”，“云破月来花弄影，着一‘弄’字，而境界全出矣。”

　　亭以诗名，诗以亭驻，“花月亭”在史上名声很大。嘉兴市诗词楹联学会会长、嘉兴市社科院文化研究所研究员于能谈起，南宋诗人陆游在赴川时过嘉兴，在《入蜀记》中记载：“乾道六年（1170）六月六日，赴郡集于倅廨中。坐花月亭，有小碑，乃张之野‘云破月来花弄影’乐章，云得句于此亭也。”

　　宋以后，历代文人墨客咏花月亭者不绝。明代黄涛有“每羡倅州张子野，一亭花月四时游”，清代朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌》中有“倅廨偏宜置酒过，亭前花月至今多”。如今，这些名句刻石于花月亭四周曲径，承宋韵气象，意境宜人。

　　沿大运河向嘉兴城西，过三塔，再行十多里可到陡门（今秀洲区新塍镇陡门村），在宋代有本觉寺，寺里有“三过堂”，其名与苏轼有关。苏轼任杭州通判期间，三次过访秀州本觉寺，留下诗篇。

　　苏轼赴本觉寺，是为访同乡文长老，第一次是熙宁五年（1072）十二月，文已年老，苏轼作《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》：

　　万里家山一梦中，吴音渐变已儿童。

　　每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉扫翠空。

　　师已忘言真有道，我除搜句百无功。

　　明年采药天台去，更欲题诗满浙东。

　　《至元嘉禾志》载，本觉禅寺，旧名（唐代）报本禅院。宋代改名本觉寺。诗中既有去家万里、前尘如梦的感慨，也有他乡遇故人后“每逢蜀叟谈终日”的欢喜。

　　二访是熙宁六年（1073）十一月，文长老病重，苏轼题《夜至永乐文长老院，文时卧病退院》：

　　夜闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。

　　往事过年如昨日，此身未死得重论。

　　老非怀土情相得，病不开堂道益尊。

　　唯有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。

　　熙宁七年（1074）五月，苏轼三访嘉兴时，文长老已去世，作《过永乐文长老已卒》：

　　初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。

　　三过门间老病死，一弹指顷去来今。

　　存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。

　　欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。

　　永乐即永乐乡，秀州西北十五里。“三过门间老病死，一弹指顷去来今”概括了两人的交往，流露出对生老病死、人生无常的感叹。

　　嘉兴援川干部缪李伟关注地方文化，感慨于苏轼三首诗，“当年四川人苏轼在杭州任职，为百姓做了许多实事。在嘉兴碰到老乡文长老，很开心。我们千里援川，碰到老乡也是同样的心情，平时常问自己援川为什么，在川干什么，离川留什么。”宋韵文化，他觉得内涵就包括务实的士大夫精神及官民之间和谐、包容、开放的氛围。

　　嘉兴历史上有五座东坡煮茶亭。据沈祖棻诗词研究会会长李正光考据，分别在本觉寺、景德寺、真如寺、壕股塔院、鸳湖湖心，见载于《濮川志略》、嘉庆《嘉兴府志》、光绪《嘉兴府志》、明万历《秀水县志》。

　　与苏轼同时代的沈括，在嘉兴做过四年官。宋元丰八年（1085），沈括迁任秀州团练副使。

　　从1085年到1089年，沈括在嘉兴专心编著，一是编订《天下郡县图》，二是撰写《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》成书时间一般认为是1086年至1093年间，部分创作是在嘉兴。全书分为故事、乐律、象数、技艺、器用等17个门类，被英国科学史家李约瑟誉为“中国科学史上的里程碑”，沈括被视为“中国科学史上最卓越的人物”。