一座保存完整的老祠堂，浙北唯一；一个千年不衰的家族，忠顺贻庥。而能贯穿其间的，便是《钱氏家训》！正因为海盐钱氏家族拥有《钱氏家训》这个传家宝，所以能在明清两代保有嘉兴望族之风。

　　钱氏宗祠俗称钱家祠堂，位于海盐县沈荡镇中钱村，堂号“永思”，始建于明代，清康熙四十六年（1707）重建，为历代海盐钱氏后裔祭祀祖先、聚会议事的场所。2016年4月，恢复性修复完成，对外开放。2018年，被列为嘉兴市廉政文化教育基地。祠中有光绪二十八年（1902）御赐工部尚书、军机大臣钱应溥谕祭碑、赐谥碑各一通，矗立庭中在向人们诉说着昔日的荣耀。

　　海盐钱氏系出吴越钱武肃王之后，世居海盐县城西郊，自十七世孙钱寔迁居开济乡三都（今中钱村域内）算起，定居中钱已达六个世纪。自明正德戊辰年（1508）钱琦举进士始，四百年间共考中进士十六人，举人四十多人。人材之盛，甲于一方。

　　科举的兴盛促进了家族的繁盛，但这仅仅是完成了修身这一步，后面的齐家治国平天下才是他们的理想。出仕之后，“先天下之忧而忧”更是钱氏子孙施展抱负的人生信条，“居庙堂之高则忧其民”的那份家国情怀，那份担当，代代相传。

　　从这里走出去的钱氏人物，有载入《明史》《清史稿》的，也有入府志、县志的，事迹足以垂范后世。他们谨守家训，清廉为官，清白做人。

　　钱琦为吴越王钱镠的后人，也是海盐钱氏以科举入仕的第一人，他于明正德己巳年（1509）授任盱眙知县。一年后，江淮间流贼横行，刘六（刘宠）、刘七（刘宸）、齐彦名等，四出寇掠，屠城破邑，其势汹汹，闻之者丧胆。盱眙地处江淮之间，濒临淮水，首当其冲，而且太祖朱元璋的皇祖陵就在境内，重要性不言而喻。钱琦一方面预先部署，委派主簿李楫守护皇祖陵，县丞雷泽从陆路点视，典史杨镇沿河巡察。另一方面又建议协力守淮，将淮南相邻郡县统一起来，组成防线，从凤阳直抵淮安，沿河四百余里，每五里筑一墩舍，每墩派置人员，配备兵刃，贼寇进犯便举烽火炮。每五墩设以敢死士一人，使彼此相援，首尾相应。因为贼势气焰太过嚣张，朝廷官兵屡次战败，主帅惠安伯张伟、右都御史马中锡也被撤换，追责论死。严峻的形势让钱琦做好了与盱眙共存亡的决心，先将家小遣送回海盐老家，准备以死报国。在钱琦严密的布置防守下，流寇最终不敢侵犯盱眙，淮南数十万生灵得以保全。要知道，当时的盱眙县是淮河边一个没有城池的县，无险可守啊！

　　钱琦当官时，宽厚待民，居官清廉，洁身自好，深受百姓爱戴。他将为官从政的经验总结及思考集成《钱公良测语》，此书既是我国古代著名的倡廉著述，也是廉政教育的重要素材，对全社会家风、家训、家教的普及，也极具价值与意义。

　　钱芹，字懋文，号泮泉，是钱琦次子，嘉靖戊戌年（1538）进士。历官至湖广永州知府。他处理公务不拘细节，从来不用鞭扑责打的刑罚，人们甚至说他太过宽厚了。钱芹说：“治理人民犹如牧民放羊，只要去除掉害群的就足够了。”钱芹居心仁厚平坦，始终以诚待人，即使被人出卖，也不忍改变真诚待人的态度。

　　钱芹退休后，正值穆宗皇帝朱载垕推行新政，便上疏，论新政要有良好的开端，需努力推广儒家圣学；其次论及海防事宜，积极抵御倭寇；又论及海盐每年依例进贡黄鱼，沿海渔民负担极重，对朝廷也无益有害，请停止例贡。隆庆帝下诏允许钱芹的请求，并给予褒奖。

　　钱薇是钱琦的侄子，钱薇少时，与堂兄（钱琦子）钱芹、钱萱一同入塾学习。母亲郑氏对自己儿子与两个侄子同样对待，分给饮食丝毫没有分别。钱薇为官后，朝廷派使者传公文到县里，将要为钱薇立棹楔，父亲钱珍坚决推辞，说：“岂可为了褒扬我的儿子，反倒拖累乡亲呢。”

　　1536年，钱薇以行人授任礼科给事中。钱珍写信告诫钱薇说：“我听说‘君子居其位，则思死其官’。你担任的官职以进谏为职责，要努力啊！”从此以后，钱薇慷慨论事，上自巡幸，下至屯田、灾异等，所上的奏疏多达十多封。1537年，他奉命出使湖广、广西，盘查钱粮，积劳致疾，弯腰驼背，身形伛偻。郑夫人拍着钱薇的背说：“我的儿，你为国家公事操劳致疾，我做母亲的还有什么可担忧的！”

　　一个家族的风教所及，浸润在生活的每一个角落，忠孝礼义无所不在。见一叶而知深秋，窥一斑而见全豹。海盐钱氏有俯拾皆是的佳话，其间无不透露着家风的熏染，家教的启导，以及《钱氏家训》的高迈。

　　（作者均系《钱公良测语》注译者）