2022年一月十号，江歌妈妈诉刘鑫一案，终于宣判了。

没有一个妈妈愿意以这样的方式被瞩目。失去唯一的女儿，走过漫长的诉讼，等来了判决，却还是没有等来一个像样的道歉。

有人谈起江歌的案子，会说如果当初门没有锁，那么死去的也许会是两个女孩。说这话的人出发点也许是冷静务实的，他们想要提醒我们，如果我们如此肯定一条年轻生命的价值，那么我们就不该让另一条生命蒙受被剥夺的风险。在这个意义上，虽然我们是如此痛心江歌的离世，可是我们谁也没权利敕令刘鑫也暴露在尖刀之下。

那一天不能重来。数年后，持平地想，面对有可能的侵害，我们也未必就有十足的把握，能做出最理智最科学的判断。惊慌失措中锁上门，摒除直接的威胁，事后看非常卑怯，但在当时，也许就是瞬间的软弱。我不想说是刘鑫故意挤压了江歌的生机，毕竟见义勇为是美德，而趋利避害是本能。我也不想说刘鑫主观上打定主意要推江歌去蹈死地，毕竟残忍的行凶者是陈世峰。卷入这场悲剧中的三个年轻人，其实各有各的不幸。

如果整件事到此为止，它还只是个令人难过的刑事案。而后的发展超乎一般人的认知，变成了辛辣的寓言剧，可以比照农夫与蛇的故事。刘鑫开始时面对网友所展现的谑浪和倔强，还可以看成是自卫和逃避。因为无法面对和承认内心的罪恶感，所以在创伤下要将自己的行为合理化，对抗良心的追责。可是之后数年间，她对江歌妈妈的态度，就让人瞠目结舌三观碎裂了。她没有检讨自己的过失，也没有共情江妈妈的悲伤，而是选择用嚣张的语气，挑衅的姿态，以践踏善的方式，拒绝承认自己的暗弱和过失。这不仅令人遗憾，而且让人愤怒。

也许在和凶手的关系中，刘鑫是受害者。但在和江歌的关系里，刘鑫是受惠者。在和江妈妈的关系中，刘鑫是加害者。从法理上讲，刘鑫不能和陈世峰同罪。但从道德上讲，面对江歌母女，刘鑫难道无愧吗。一个人偏执霸道地爱自己，那不是爱生命的表现。那是极度的自私。一个人践踏是非无视黑白地捍卫自己，那不是强悍有个性的表现。那只是极端的无耻。

她是把自己推进了恶的激流，并发动这个激流来冲击我们的心防。无视和放任这种挑衅会让人产生混乱和痛苦，有人在江歌妈妈的账号下留言说：如果我赢了，我会教孩子不要做刘鑫那样的人；如果我输了，我将会教孩子不要做江歌那样的人！

江歌妈妈如果不提告，那么受损伤的不止是她和去世的江歌，同时受到侮辱的，还有千万个坚信人要守望相助人要迁恶向善的普通人，千万个教育他们的孩子要遵循传统美德的父亲和母亲。如果法律不能坚定这些人的信心，试问希望何在？

在这个冬天，我们终于等来了法院的判决。与其说这是江秋莲的胜利，不如说是道德的胜利。法律维护了道德的尊严，胜利属于所有信仰并践行了善良原则的人。

这个判决的社会意义无疑是深远的，它惩戒了悖礼犯义的恶行，荡涤了倒果为因的谬论，守护了公序良俗，也顾全了人情义理。它清晰而温暖地传达出一种态度：生而为人，我们不可背离良知。这是对所有关注江歌事件的群众的嘉勉，这更是对尘世间一个绝望母亲的慰藉。

还有一些事同样值得我们思考和关注。我以为支持刘鑫的只是不问真相的水军，后来发现不少人是真情实感的在站队。一部分同情刘鑫的人。他们认为江歌妈妈和她的支持者们所做的一切，是在用悲情浸染事实，用舆论绑架法律。这是用理智限制了情感，被精神独立的姿态，拘束住了同理心。非常让人遗憾。

而江歌妈妈那种只为女儿活着的生命模式，在得到大多数人同情的同时，客观上会让一些自我意识勃发和原生家庭拉扯的年轻人心怀戒惧。他们要抵御那种被过度强烈的亲情所吞噬的的压力，而无暇理解一个中年母亲失去爱女后，那种生命被劫掠一空的荒芜感。所以面对江歌母亲的顽强抗争，他们或许会表现出不可思议的冷漠和刻毒。就像鲁镇诸人，对祥林嫂的轻蔑和厌恶。

我想等他们对人生有更多的体味后，总有一天会放下芥蒂，廓清迷雾，了解什么是道德上的大是大非，什么是不可承受之下的崩溃与持守，他们会理解江歌妈妈的坚强和勇敢。