节庆里的故乡 

黄孝纪 著 

出版日期：2022年1月 

出版社：广西人民出版社 

【关于本书】 

本书按照时间顺序，从大年初一拜年到年尾的除夕，围绕着婚丧嫁娶、生老病死、日常伦理，以散文的方式讲述作者故乡春、夏、秋、冬四季的四十种乡村重要节庆习俗，真实再现了一个传统农耕村庄的喜怒哀乐，保留了一段乡土记忆。 

【精彩文摘】

节庆里交织的苦涩与欢愉

在故乡，正月初一是一年的开端，是头一个初一，无疑是最值得庆贺的。这一天俗称过年，是万家团圆，共享美味佳肴和幸福时光的好日子。

外出拜年，走亲访友，则是从正月初二开始，一直要持续到元宵节。在为期半个月的春节里，耍狮子、舞龙灯、看戏，堪称旧日故乡最主流的大型年俗活动。

在我童年和少年时代，故乡有本村师傅教授的耍狮子的队伍，他们大多是热爱武术的年轻人，身体矫健。在故乡一带，耍狮子分为两种，一种是耍单狮子，人数较少，以表演武术为主；另一种是耍神狮子，不但人数众多，还配有全套响器，进朝门、拜祖厅、进宗祠，都有专门的唱段仪式，庄重而典雅。

耍神狮表演的内容也更加丰富多彩，通常会与演故事融合在一起，比如十月怀胎，有演有唱，能令人共情而动容，往往吸引着一村老小围观，群众参与性极强。

春节期间，各村耍狮子的队伍，经常相互走村拜年，好不热闹！舞龙灯则更为人们所推崇。在故乡人看来，龙是神物，能驱邪祟，保一村平安。

在故乡，用稻草扎龙灯，通常从正月初一下午就开始了，人们在过年的闲暇，聚集在村前的朝门口，当中自然会有人倡议扎龙灯，随即就有热心者抱来干净稻草，有人去后山砍木棒，众人一齐动手，一条栩栩如生的金黄稻草龙便扎了起来。

一个村庄必定会扎一条大龙，或是七节，或是九节，或更长，每一节称为一稿，需多人才能一齐舞动。村中的小孩子，往往也会扎一些简单的小龙，俗称狗婆龙，或是一个单独的龙头，或是一节龙身，或是两三稿，撑着木棒，点上几根香火，独自或者两三个人耍着玩儿。

在整个春节期间，村中的那条大龙，每天都会有众多的大人孩子一齐举着，簇拥着，挨家挨户收香烛，贺新年。等到夜晚，插满香火的龙灯，伴着喧闹的锣鼓声，在村前的开阔地舞动，在村巷里扫宅驱除邪祟，各家都会放鞭炮，点香火，开门迎接龙神的到来，一派喜气洋溢。这样的盛况，一直要持续到元宵夜龙灯倒灯。

看戏也是故乡人的旧习。一年到头，勤于耕耘的农人，在春节期间，难得好好地放松身心，观赏戏剧。故乡的戏台，在村旁的黄氏宗祠，这是一栋规模宏大的清代建筑，一台台乡村剧团演出的古装大戏，永远定格在我童年的记忆里。 

出了元宵节，生活恢复常态，人们又开始了一年的耕耘。随着农时节气的推进，惊蛰到来，万物苏醒，雷霆震撼苍穹，春雨哗哗而下，田野葱绿，繁花争艳，百鸟飞翔，一派盎然的春意，播种正当其时！当此之际，故乡人会在特定的日子，祈雷、祈鸟，以求风调雨顺、五谷丰登。

绵绵的春雨中，也迎来了一个伤怀的时节，便是清明，家家户户扫墓祭祖，缅怀先人，山岭间不时响起的零星鞭炮声，寄托了人们慎终追远的无限哀思……多少年来，在传统农耕的故乡，这些交织着艰辛与甜蜜，交织着苦涩与欢愉，交织着悲痛与希望的节庆习俗，就这样年复一年地轮回，为一代又一代的人们所继承，所推崇，所发展。

某种意义上来说，作为传统农耕生活的延续，这些乡村的节庆习俗，也揭示了中国人的生存状态和面对生活的态度，代表了一种生生不息的中国文化，是我们伟大民族无比灿烂的精神支柱！ 

（节选）