篮的历史在我国已十分悠久，自从人类开始定居生活后，便用各种石斧、石刀等工具砍取柳、藤等植物枝条编织篮筐，用来盛放日常生活用品。

人们又发现，用南方的竹子来编织竹篮更经久耐用，于是竹子便成为后来编制篮子的主要材料。春秋战国时代，竹的利用率逐步提升。考古发现，早期竹篮上已有方格、米字、回纹、波纹等精美纹饰。从秦汉、唐宋到元明清，江南一带从事竹编的艺人不断增加，他们所编织的竹篮、竹席、竹箱等也逐渐完美。

清末时，嘉善西塘一带编制的二层竹编上漆提篮很有特色，更是竹编艺术的一种升华。清代后期，嘉兴王店竹编艺人编制的竹篮一支独秀，其特点是制作时将竹子的篾红和篾青连在一起，使竹篮更加经久耐用，“王店篮”就此盛行。可惜因时间久远，流传下来的“王店篮”实物及文字资料已较少见到。 

2017 年 2 月，笔者结伴几位同好在王店聚宝湾梅园赏梅时，惊喜地看到了王店竹编艺人在梅花丛中表演制作“王店篮”的情景，还使我第一次知道“王店篮”已列入秀洲区非物质文化遗产名录。 

王店是我祖母出生的地方，也是我的第二故乡。每年节假日，王店是我必去的地方，而这只小小的竹篮能以“王店”命名，实属不易。自从那次赏梅见到“王店篮”的介绍之后，我对它就十分留意，很想知道它的出处并研究其历史。

去年上半年，我偶然见到一张1934年由上海费氏照相馆拍摄的“王店篮”老照片，迄今已近 90年。照片上的两位女子，头上戴着江南水乡特有的农家包头巾，手里各挽一只“王店篮”，脸带微笑，神情怡然，背景似有水边小船和树木。

我揣测，她们可能是模特，也可能是王店姑娘嫁到上海后拍照留念以表思乡之情。照片下方印有“费氏照相馆”及英文字样，反面有“留念”及“1934.3.7”等手写字。据查，民国时期上海确有费氏照相馆，地址在斜桥陆家浜路1362号，可见这幅照片实属珍贵。

 “王店篮”经济实用，盛物、买菜，到河埠头洗衣服等都很方便，广受家庭主妇的欢迎和喜爱，就连大城市上海也有它的踪影，说明流传的确很广。现在提倡环保，限制塑料袋的应用，这给“王店篮”又带来了机遇，期待它可以长期传承下去。