人物一：　叶瑜荪——

名人研究，谁都可以参与

桐乡丰子恺研究会目前有桐乡籍会员40多人，叶瑜荪属于投入精力多的人。

叶瑜荪跟丰子恺同是石门人，丰子恺还是叶瑜荪祖父的小学同学，不过叶瑜荪一直没有机会见到丰子恺。后来读到丰子恺的散文，很多都是描写石门镇上的事，叶瑜荪感觉非常亲切，所以开始更多地关注起这位杰出的同乡来。

“现在的很多研究，研究者都要成绩的，这跟大环境有关系。真正研究这些名人到深层次的，其实不多。丰子恺还要好一点，因为直到今天，他还是有很大一批读者，但有一些名人，追随者越来越少，了解的人也越来越少，慢慢就萎缩了。我很反感那种争来争去的研究态度，研究主要是发现新东西，新资料，这些对于我们更全面了解名人很有好处。不过现在越是知名的，能发现的新资料就越少。”丰子恺虽然没有写过自传，但是很多文章中他就是在写身边的人和事，所以研究他的生平不难，但要想发现新东西很难，不过，有时也会有意外惊喜，丰子恺留下了一些日文书籍，叶瑜荪他们都不懂日文，书一直放着没动，今年9月，日本一个学者参加弘一法师（李叔同）学术研讨会，看了丰子恺留下的日文书籍，发现书中丰子恺留下了不少文字，“这种发现经过研究者的整理，对于更全面了解丰子恺肯定有相当意义”。

明年是丰子恺诞辰110周年，今年年初在全省政协会议上，叶瑜荪提交了一个提案，希望省里牵头明年搞一个丰子恺国际研讨会。省委宣传部随后给了答复，提案内容被列入2008年的省委宣传部工作计划。按照叶瑜荪的想法，如果国际研讨会开得成功，对于扩大丰子恺和嘉兴文化的影响力都有很大帮助。

叶瑜荪说：“对于挖掘不够的名人，首先要把他们一生的主要贡献给整理出来，可以由政府或有关部门牵头，不管是谁，都可以参与进来，只要确实对这些杰出人物有一定的了解。”他担心的是，很多资料不去整理就会慢慢消失，这样对于后代来说，就太可惜了。

人物二：　梦之仪——

搞研究，方法很重要

刚刚完成嘉兴文化名人故居写作的嘉善人梦之仪，在嘉兴名人研究爱好者中算是年轻的一代。其实她学的专业是财政专业，从事的也是经济工作，但因为她从小对文学充满兴趣，开始了她的文学研究之路。

她是完全自发的，主要选择了文学艺术领域的十二个人物的故居或祖居来写。说起原因，还是在2004年11月的一天，巴金研究专家周立民来嘉兴，梦之仪陪同，他对梦之仪说嘉兴有这么多名人，完全可以深入地发掘，“他建议我以名人故居为切入点，做这样一个系列。我接受了这个建议。”

研究的过程是艰难的。

“刚开始时我手上几乎没有什么资料，每半个月就要跑到嘉兴图书馆借书。”图书馆知道她的情况后，破例让梦之仪可以一次借五本书且可以看一个月，还可续借一个月，省了梦之仪很多时间和精力。

研究一个名人，作品和文集是必读的，“这个过程有时有趣，有时非常枯燥”，而看年谱这一类的文字，更加枯燥。在梳理的过程中，融入自己的观点、自己的情感，方能立于不败之地。

寻找故居的过程也是一件既辛苦又繁琐的工作，梦之仪没有向导，也没有车，况且有不少故居早已湮灭在历史中，没有留下多少东西。有一次，她为了去海盐的农村寻找张乐平故居，绕了很多路，公交车又到不了，人走得累极了，而到了那里，什么也没有。

一路走来，梦之仪也常常遇到令她兴奋的事。对她来说，研究的过程就是一个不断学习的过程，有一次她看到吴镇的《嘉禾八景图》，而嘉兴这些已经湮没的古迹，她并不了解，史念老先生多次给她讲解。梦之仪发现，书看多了，掌握的知识多了，还能纠正别人的一些错误，在别人的书中发现一些与史实不符的地方，这在过去，压根是不可能的，这就是所谓的外行看热闹，内行看门道吧。“更兴奋的是我通过这个系列了解了当时一大批文学艺术方面的人物。”更意外的收获是，她12岁的儿子因为一路跟着她寻访故居，竟然对王国维、茅盾、陈学昭也知之甚多。

梦之仪说自己的嘉兴文化名人故居系列还是以文学为主的，学术充其量只是一个侧面。之所以选择文学而不是学术，因为相对而言，“学术是枯燥的，而文学是抒情的，更能表达我自己的感受，也更能为他人所接受。”所以梦之仪说，她还称不上研究者，只能算兴趣者。“如果真的搞研究，方法很重要。”在这方面梦之仪觉得她有一个很大的优势，“我有几个实力很强的学者朋友，如周立民，如写过《方令孺传》的翟超，嘉兴人真要去研究嘉兴籍的名人，有其他学者的支持和指点会进步更快。”