收藏文革宣传画的现象和收藏各类古玩一样，主要萌发于人们的收藏意识，它作为一个时代的画种及特殊的政治背景和宣传工具，目前在国内古玩市场的流通渠道中日益见好。

　　文革宣传画发行部门不一，主流规格为二开或一开，属招贴画范畴。画面政治色彩强烈，很少有温良恭俭让可言，其挑眼的视觉冲击力，在这场长达十年的浩劫中，发挥了其他舆论工具无法替代的作用。

　　根据我个人调查，文革宣传画大致有以下几种类别：上品者通常是取得登记资格的出版社（包括被夺权后）；中流者由“文革”群众组织创作，也非正规出版部门印制；下乘者就复杂了，人身攻击、庸俗低级，“大民主”下五花八门的什么画面都有，无历史研究价值，收藏者对其也不屑一顾。

　　从绘画者的职业看，由于“文革”运动的浪潮涉及各个阶层，所以各式人物都有，以学生、教师、干部、美术工作者居多，也有工人、农民美术爱好者。据手头藏品资料研究，文革宣传画的发行数量一般都在几十万张以上，有的印数超出几百万张，其中《全国山河一片红》、《毛主席和我们心连心》、《大海航行靠舵手》、《毛主席去安源》等宣传画还是今日收藏者眼中的珍品。如此发行巨量，目前市场上却并不多见，品相好的更稀少。

　　文革宣传画有一目了然的时代烙印，其美术水准却良莠不齐。国内稍有知名度的画家（包括油画、国画、版画、水粉画、年画）都曾不甘落后地挤身于创作行列。从现有藏品来看，画家的作品十有八九都是套用色彩上“红、光、亮”，形象上“高、大、全”模式。程式化的形象伴随着说教者的口号，前期文革宣传画基本上可以用“语录不离手，万岁不离口”来概括，这也是世界美术史上独一无二的。另一类宣传画，“派性斗争”的火药味似乎至今可闻。尤其是上海“一月风暴”前后，“夺权”、“武斗”导致了全国群众组织的分化，一时间，煽动对立情绪的宣传画以各个山头署名，石印、油印、木刻等各种印制品，分一开至三十二开不同规格，铺天盖地地出现在大街小巷。其中亦有无名高手所绘之作，虽然大多带有各种政治偏见，但它却从一个侧面真实地反映了这场“文革”造成的悲剧。现民间古玩市场的摊店，便是这类画品的流通渠道，尚未听见有进入拍卖市场的信息。

　　“文革”后期的宣传画，虽在失控局面中起着微妙变化的形势下，却也显出几分平静，美术工作者的创作心态有所整顿，有“学毛选”、“样板戏”、“抓革命、促生产”等一批宣传画开始问世。风浪时高时低，“刀光剑影”的画面在一段时间里悄然隐去，各地出版社发行的有书号的宣传画，成了创作活动十分活跃的主体。

　　眼下，古玩市场上“文革”前期宣传画的价格虽然要比后期宣传画高出多倍，但有意思的是后期宣传画在咖啡屋、茶室、餐厅、酒吧中以时空流动的理念张贴其中，这给后者的市场前景带来一定的推动力。

　　最近，在周荣先先生（嘉兴市收藏家协会副秘书长）等藏友的工作室里见到几幅珍藏的文革后期宣传画，如《年过半百头一回》，图中露天舞台上，一孩童搀着一老妇正在表演节目，健康、愉快、和睦的气氛给绘画注入了阶段性的创作活力。此图作者郭常信，1976年6月辽宁人民美术出版社出版（二开）。又如《革命声传画舫中》（见图），图中工农商学兵以“四无限”的心情，正在瞻仰嘉兴南湖红船，它在绘画技巧上明显有着适时的突破。此图作者陈松林、吴自强，1976年4月浙江人民出版社出版（二开）。

　　无疑，文革宣传画也有它自身的藏品价值和证史意义。