中国古代的房中术，曾被西方人称为人类的“第五大发明”。它博大精深，对印度、日本的性文化也有深远影响。但在国内，它却慢慢没落，远离人们的生活。其实，古代房中术中有很多性爱技巧，至今仍值得我们学习。本期，本版特别采访国内知名专家，为你介绍古代房中术里的一些“数字诀”，为你的性爱添彩。

男人到4至才能同房

即阴茎充分勃起

中国性医学会传统性学会副秘书长空军总医院男科主任 胡海翔

古人讲究房事养生，认为在心理、生理未准备充分的情况下行房，有损身体。因此，中国古代房中术都谈到了男性阴茎充盈的状态，对于性爱满意度及其健康的重要性。它们还强调，若在阴茎没有完全勃起的情况下同房，男性可能出现勃起障碍等性功能问题。

《玄女经》曾提出了广为流传的“四至”，具体内容包括：“玉茎不怒，和气不至（指阴茎完全没有胀大，是缺乏男女阴阳相感的和悦之气）；怒而不大，肌气不至（指阴茎胀大但勃起不明显，是因为气血未能流注于阴茎肌肤）；大而不坚，骨气不至（指勃起但不坚硬，是因为气血未充盈于阴茎的筋脉）；坚而不热，神气不至（指勃起坚硬而没有温热感，是因为阳神之气尚未充盈）。肌不至而用则垂，筋不至而用则避，气不至而用则惰”。这里的“垂”、“避”、“惰”，说的都是阴茎不能正常勃起，即现代人所说的“勃起功能障碍”。

良好的勃起状态，反映出男性体力充沛、心情放松、性交适度等健康信息。如果是勉强勃起，或在勃起不坚时行房，则会使性爱满意度和期望值下降。久而久之，就会对男性心理产生不良影响。

女性高潮的５个表情

中国中医科学院中国医史文献研究所研究员 朱建平

对不少男性来说，判断伴侣在性爱中的状态，犹如雾里看花。其实，要想知道女性是否临近高潮，可以从她们的身体语言与表情中获得准确的信息。古人就用“五征”和“五欲”，来指导男性在房事中观察和了解女性的性欲要求，以求房事的完美。

“五征”见于湖南长沙马王堆西汉早期墓葬中出土的《天下至道谈》，即指面赤、乳尖鼻汗、嗌干咽唾、阴滑、尻传液。用现代语言表述，面赤指的是性红晕扩散至颜面部，说明女性情欲已动。乳尖鼻汗，指乳头坚挺、乳房增大、鼻尖冒汗，这是情欲高涨的象征。嗌干咽唾，说明嗓子口发干、吞咽唾沫，是女性性欲持续高涨的特征。阴滑、尻传液是指阴道分泌液不断增多，溢出体外，从而进入性高潮期。

《素女经》中所说的“五欲”，也是指女性在性爱过程中，依据兴奋状态的高低，而产生的各种不同反应。包括：意欲得之（指女性内心萌发了性欲），则屏息屏气；阴欲得之（指女性希望实施房事），则鼻口两张；精欲烦者（指女性在房事中阴道分泌物很多），则振掉而抱男（拥抱男性）；心欲满者，则汗流湿衣裳；其快欲之甚者，身直目眠（挺直身体，闭上眼睛）。

从这些表征中，男性可以轻松地知道女性的快感强度。此外，女性在性爱过程中，每一个兴奋反应的出现，都需要由男方徐徐和之、徐徐内之、徐徐摇之、徐徐深之、徐徐引之的密切配合。通俗地说，也就是慢慢地用阴茎触碰阴蒂，缓慢插入，左右摇摆一番，并逐步加深，然后慢慢拔出。

享受性爱讲究6大规律

性学家 孟永生

乐而有节，这是古代房中术中，关于性爱养生的最高准则和主导思想。早在马王堆汉墓出土的帛书《养生方》中就明确提出，“圣人合男女必有则也”。“则”就是“规律”，细说起来就是“乐而有节，则和平寿考”，快乐而有节制地过性生活，可使人心平气和、健康长寿。

而要做到“乐而有节”，必须遵照以下六个方面。

其一，性事活动前应有一个充分的准备阶段，任其自然的产生。简而言之，即“动得其宜，先肾后心”。它强调的是，性爱要以发自内心的冲动为基础，然后再根据身体状况来实施。

其二，夫妇同房之前，要相互爱抚、嬉戏，这就是“先戏而乐，以达神和意感”。

其三，“男候四至，女候五征”，这是男女在性兴奋前的几种状态。它说明男女双方的情欲已动，心气和志，可以有进一步的欢爱了。

其四，听音察形，团结完成。古人强调，夫妻双方要善于观察对方的性兴奋反应与表现，采取相宜的方法，使彼此都能享受到性高潮。

其五，善用八益，如治气、致沫、知时、蓄气、和沫、积气、待羸、定倾；避免七损，如闭、泄、竭、勿、烦、绝、费。

其六，动而少泻，务在积精。精气被视为人的一大宝，性爱中，男性要学会积累精气。

8种姿态暗示女性需求

性学家 孟永生

性生活属于非常隐私的行为，没有统一的规定，也没有规律可循——这是很多人的误解。早在马王堆出土的医书中，就有“八动”与“十修”之法，帮助人们更好地享受性爱。

汉墓医简《养生方》提出的“八观”，是男性观察伴侣八种不同的姿态动作，而加以配合的技巧的概称。分别包括：接手，即女性伸出双手抱住男性，是想要使腹部互相贴合，以增强快感；伸肘，伸直臂肘，暗示着女性希望彼此的上身有所接触，并能触及阴部；直踵，伸直足跟、抬高臀部，这说明男性的插入不够；侧钩，侧身用脚钩住伴侣，希望使阴蒂两侧感受到摩擦；上钩，上抬两脚、钩住伴侣，希望插入更深；交股，两腿并拢，说明挺刺太深，出现不适；平踊，女性平静仰卧，是希望男性放慢节奏、幅度大些；振铜，女性的身体和臀部慢慢摇动，说明已准备好迎接高潮。

后世的房中专著《素女经》有所发展，在“八观”的基础上增加了女子阴液流溢润滑和女性软躺直卧这两点。前者说明女性已经达到了性高潮，后者则表示其享受着性爱的快感，且机体松弛、平静。因此，这又被称为“十动”。

“八观”也好，“十动”也罢，这些都是性爱中的艺术。它有利于夫妻性生活和谐。现代人往往热衷于“快餐式”性爱，只注重结果，而忽略了性爱中艺术性的细枝末节。这不得不说是种遗憾。

１０个动作控制性爱节奏

中国性医学会传统性学会副秘书长、空军总医院男科主任 胡海翔

节奏是音乐的骨架，更是其进行的必须秩序。性爱也有自己鲜明的节奏。前戏是舒缓的二分音符，兴奋期是一个强拍一个弱拍的匀加速，性交和高潮是激昂、快节奏的十六分音符，后戏宛如散板，在悠扬中渐渐归于平静。

中国古代房中术就有关于性爱节奏的描述。根据这一理论，还分解出了10种男性控制性爱节奏的动作。马王堆医书《合阴阳》中就有明确表述：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之，此谓十修。这句话的意思是：“一是高一些，二是低一些，三是靠阴道左侧摩擦，四是靠右边摩擦，五是抽送动作快一点，六是动作慢一点，七是抽送次数稀疏，八是次数频多，九是浅刺，十是深刺，这就是十种节奏。”

配合着“十修”，古人还提出了“九浅一深”或“八浅二深”的性爱技巧。这些理论都强调了节奏的重要性。而且，这也是现代医学在治疗早泄时经常运用的办法。

性爱应该是多变、令人兴奋的。在性爱中，如果男性不停地重复某种动作，让伴侣掌握了一定规律，那就会在心理上处于临战的准备状态，从而慢慢地产生一种审美疲劳。而这时只要突然改变节奏，打破临战状态，对方就会顿时兴奋起来。这样要让彼此都获得高潮，就不再是难事了。